Sikap pada sepak terjang LINK RGO303 mencari produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan antara keimanan religius dan keputusan merujuk produk perbankan syariah. Sikap pada tindak-tanduk melacak produk perbankan syariah ini pun memediasi penuh hubungan retakan fardu religius dan akhlak melacak produk perbankan syariah. Lagi pula pada hubungan retakan tingkah laku religius dan personalitas memilih produk perbankan syariah, sikap pada perbuatan menetapkan produk perbankan syariah memediasi secara parsial.

Begitu buatan pembahasan uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, guru besar STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Polah Terencana dan Personalitas Merujuk Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.

Yunita menyelakkan pemeriksaan keperilakuan memediasi selaku parsial pada hubungan celah akidah religius dan tabiat mengacu produk perbankan syariah dan pada hubungan retakan karakter religius dan moral menuding produk perbankan syariah. Padahal pada hubungan dengan cara tanggung jawab religius dan perilaku menunjuk produk perbankan syariah, pengecekan keperilakuan bukan pemediasi.

“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan rekahan dimensi-dimensi religiositas, ialah akidah religius, kemestian religius, perbuatan religius pada tingkah-laku menunjuk produk perbankan syariah,” katanya.

Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, merupakan akidah religius, fardu religius dan sikap religius memiliki pengaruh yang signifikan pada organisasi tiga peubah teori perbuatan terencana, yaitu sikap buat Perbuatan norma subjektif dan pengecekan keperilakuan yang dirasakan. Dari ke-3 dimensi religiositas terselip melainkan satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada telatah menuding produk perbankan syariah ialah perilaku religius.

“Dimensi agama religius dan pekerjaan religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada perilaku melacak produk perbankan syariah. Bagian akidah dan kewajiban yang religius saja belum mampu meneruskan pengaruh yang signifikan pada sikap customer untuk mengangkat produk perbankan syariah,” ucapnya.

Menurut Yunita, religiositas seorang lebih mengasongkan pengaruh diwaktu pengukuran religiositas diwujudkan dalam pendirian yang religius. Akhirnya kritik religiositas disertasi ini bukan pada tingkatan variabel membedakan level dimensi.

Jadinya instrumen komentar ini menyembunyikan tiga konstruk yang merupakan here dimensi-dimensi religiositas, merupakan aqidah religius, darma religius dan hati religius,” Tambahnya.